인도 근대도서관학의 아버지
Shiyali Ramamrita Ranganathan
최미영 편
1. 랑가나단의 생애
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1. 랑가나단의 생애
인도의 교육가이자 사서인 Shiyali Ramamrita Ranganathan은 1892년 인도의 Madras of Tanjur 지역의 Shiyali에서 태어났다. 랑가나단은 인도에서 도서관학의 아버지라 불리며 그의 업적은 전세계에 영향을 미쳤다. Madras Christian College에서 수학을 전공(학,석사학위) 한 후, 사이다페르의 사범대학에서 교육을 받고 1917년 망갈로르관립대학 교수가 되었으며, 1921년에는 Presidency College에서 수학을 가르쳤다.
그는 가르치는 것을 좋아했으며, 학생들에게 개별지도 수업이 되도록 학습집단을 적은 학급으로 나누어 교육적 배려를 했으며, 교사 중심의 주입식 강의를 배척하면서 학생들이 스스로 도서관을 이용하도록 한 도서관 중심 교수법을 채용하였다.
1924년 1월 1924년 마드라스 대학의 초대 도서관장으로 임명되자 그는 이 자리에 어울리는 자격을 갖추기 위해 영국으로 가서 University of London School of Librarianship에서 도서관학을 연구하였다. 1924년 9월 영국에 가 런던대학 도서관학부에서 Croydon 도서관의 W. C. Berwick, Sayers의 지도를 받았고, 영국 내 도서관 100여관을 시찰하고 도서관 서비스 활동을 철저하게 연구한 후, 다음해 7월에 귀국하였다.
1925년에 마드라스대학교의 도서관장에 본격적으로 취임하여 1944년까지 일했다. 1928년에는 Madras Library Association을 창립했고, Madras Summer School of Library Science를 개최하여 교사들에게 도서관학을 가르쳤다. 1931년에는 도서관학의 5法則을 발표했다. 1945년에서 1947년까지 바라나시에에 있는 힌두대학교에서 도서관장 겸 도서관학 교수로 일했고, 1947∼54년에는 University of Delhi에서 강의했다. 1954∼57년에 그는 스위스 취리히에서 연구와 저술활동에 몰두했으며, 1958년에 다시 인도로 돌아와서 1959년까지 우자인의 비크람 대학교에서 객원교수로 일했다.
1962년 방갈로르에 도서관학 연구소를 세우고 직접 소장이 되어 평생 이 일에 관여했으며 1965년 인도정부가 수여하는 도서관학 국가대표 연구 교수라는 명예로운 칭호를 받았다. 1972년 9월 27일 향년 80세로 세상을 떠나기까지 그는 도서관학 전반에 걸쳐 52권의 단행본과 수백편의 잡지기사를 남겼다.
랑가나단은 주로 분류법과 색인이론을 통하여 도서관학에 기술적인 공헌을 하였다. 그가 콜론분류법(1933년)에서 소개한 체계는 전 세계의 도서관에서 널리 쓰이고 있으며 듀이의 십진분류법 같은 기존 체제의 발전에 영향을 주기도 하였다. 그 후 주제별 색인표제어를 찾아내기 위한 연쇄색인(chain indeixng)기법을 고안하였으며, 도서목록분류기호체계(Classified Catalogue Code), 도서분류법서론(Prolegomena to Library Classification), 도서목록이론(Theory of the Library Classification), 도서분류의 요소(Elements of Library Classification)등의 많은 저서가 있으며 특히 도서관학의 5법칙(Five Laws of Library Science)은 도서관의 이상적인 봉사를 명확히 규정한 선언문으로 인정되어지고 있다.
2. 인도 도서관학에의 업적 및 공헌
1) 도서관학에의 공헌
첫째, 도서관협회의 설립.
영국에서 귀국후 1928년 그는 도서관 운용의 상징으로서 Madlas Library Association을 설립하고 Madras를 떠날 때까지 同 협회 사무국장으로 활약했다.
둘째, 도서분류 및 색인시스템에 있어서의 공헌.
그는 분류시스템의 이론을 전개하여 후에 기계검색에 큰 역할을 하였으며, 당시 국제 수준으로서의 분류연구를 하였다는 것이다.
셋째, 도서관학의 5법칙을 통해 도서관학의 사상적 기초를 마련.
이는 이전까지의 기술적 의미의 도서관학에서 탈피하여 학문적 의미의 도서관학을 주장할 수 있는 이론적 배경이 되었다.
넷째, 도서관법 제정에의 공헌.
1930년 Banaras 아시아 교육회의에서 이 견해를 밝혔고, 인도에 있어 도서관법의 기반이 된 Model Library Act를 제시하였으며, 후에 39개의 의안을 제출하였다.
다섯째, 도서관 봉사의 전국개발계획을 위한 National Plan을 제시.
이는 국가적 수준에서 최소단위 지역 수준까지 도서관 서비스에 나타난 여러 국면의 서비스를 고려하고 있다.
2) 콜론 분류법(CC; Colon Classification)
(1) 콜론분류법이란?
콜론분류법은 인도의 랑가나단이 1993년에 개발한 도서분류체계로, 이 명칭은 주제와 주제를 : (콜론)으로 연결하기 때문에 붙게 된 것이다. 일반적으로 파셋(facet) 분류의 시초라고 할 수 있다.
(2)콜론분류법의 특징
이 분류법은 평면적이고 일면적인 전통적인 열거식 분류표와는 달리 주제를 다면적으로 분석하여 기호화함으로써 모든 주제가 갖고 있는 특성을 전부 표현할 수 있는 분석합성식 분류표인 것이다. 이것이 타 분류표와 기본적으로 다른 것은 타 분류표는 예상하는 대부분의 주제에 대하여 각기 분류기호가 이미 정해져 있어 분류표를 개정할 때마다 팽창하지만 이 표에서는 분류기호는 이미 정해져 있는 것이 아니라 주제의 구성요소로 되어있는 기본단위표의 조립에 의해서 구성된다는 것이 이 표의 특색이다.
1933년에 초판이 간행된 이래 최신판인 7판이 1987년에 간행되었다. 기호법은 대문자와 소문자 알파벳, 그리스문자, 숫자, 콜론, 기타 기호를 조합하여 사용하는 혼합기호법으로서 서지분류에 적합하다. 열거형분류표에 비해 분류표 자체가 적고, 과학기술관계 논문의 분류는 물론 복잡한 학위논문수준의 분류에도 적합하여, 특히 유네스코에서는 이 분류법의 적용을 권장하고 있다. 인도 마드라스대학교는 장서관리에서 콜론 분류법을 사용하고 있다.
(3)콜론분류법의 분류방식
콜론분류법의 분류방식은, 자료의 주제를 몇 가지 요소로 분석하여, 이것을 각 분류갈래의 파셋이라고 하는 범주로 구분하고, 다시 그 세부항목으로 구분한 다음 이것을 분류표에서 제공하는 파셋 공식에 따라 각 구성요소와 분류기호를 이용하여 분류기호를 합성하는 방식이다.
콜론 분류법의 구성은 주 분류표, 보조표, 색인으로 되어 있으며 사용되는 기호는 그리스 문자를 포함한 알파벳 문자, 숫자(십진기호) 및 부호 등으로 구성되어 있다.
각 주제를 콜론으로 연결된 구성숫자로 전체를 나타내는 짧은 표를 사용한다.
예) 치외과 ? L 214 : 4 : 7
L(의학), 214(치아), 4(질병), 7(외과) 표시
콜론 분류법에는 108개의 주요분류 (이전에는 33개)와 10개의 일반분류(인문학에서부터 자연과학까지 영영을 크게 나누는 분류)가 있는데, 이것들은 아라비아 숫자와 로마문자를 혼합하여 명명된다.
각 주요분류들은 인간, 사물, 에너지, 공간, 시간의 5개의 기본 파셋, 즉 묶음으로 구성되어 있다.
랑가나단의 주요한 공헌은 이와 같은 기본적인 파셋이나 범주를 명명했다는 점에 있다. 이것들은 모든 분야에 본질적인 것이기 때문에, 분류체계에는 반드시 이러한 내용들이 포함, 표시되어야한다.
각각의 주요분류는 적당한 파셋과 초점을 가지고 있다. 예를 들면 문학에는 언어와 형식이 포함된다. 여기에 하부영역, 즉 양식, 지역, 시대, 언어에 상응하는 4개의 유동표가 있다. 표를 더욱 확장하려면 콜론을 추가하고, 주제가 더 이상 확장되지 않는 경우에는 콜론을 생략할 수 있다.
(4) 콜론 분류법의 의의
전통적인 분류이론에서 탈피, 모순점을 개선하고 획기적인 분류방법으로 새로운 체계를 구상했다.
또한 콜론분류법에서 소개한 체계는 전 세계의 도서관에서 쓰이고 있으며, 듀이의 십진분류법 같은 기존체제의 발전에 영향을 주기도 했다.
2) 연쇄 색인
연쇄색인법은 콜론 분류법의 일부로서 주제별 색인표제어를 찾아내기 위해 고안해 낸 색인법으로, 분류색인내의 기입항목들을 자모순 리스트로써 하나하나 제시함으로써 이 위험을 최소화하고자 기도하는 한가지 방법이다.
즉 연쇄색인은 각각의 모든 개념이 계층분류 시스템 내의 직접 관련된 개념에 연결되는 연쇄의 방법을 이용한 것이다. 따라서, 용어들은 체인내의 인용 패턴을 일반적인 것에서 구체적인 것으로 형성하며, 한 항목을 색인할 수 있는 모든 용어나 주제명이 포함된다는 것을 알 수 있다. 연쇄색인은 분류용어와 분류체계를 다같이 사용하고 있다는 점에서 논의가 되고 있다.
** 연쇄색인의 예 : Education
Television : visual aids : audio-visual aids : teaching methods : the school : education
Visual aids : audio-visual aids : teaching methods : the school : education
Audio-visual aids : teaching methods : the school : education
Teaching methods : the school : education
The school : education
Education
** 연쇄색인 자모순(일부)
Audio-visual aids : teaching methods : the school : education
Commercial arts : illustration : drawing
Fashion drawing : commercial arts : illustration : drawing
3. 도서관학의 5대 법칙
1. 도서는 이용하기 위하여 있는 것이다. (Books are for use)
이는 다섯가지 원칙 중에서도 가장 기본적 원리를 나타내고 있다. 현재는 당연시 되고 있는 개념이지만 그 이전의 '책은 보존하기 위해 존재한다'는 개념을 뒤엎은 이 개념은 민주적 기능으로서 고도의 근대성을 내포하고 있다.
이 원칙과 관련되는 구체적인 문제로 도서관의 입지, 개관시간, 설비 등에 대해서 언급하고 있으며, Ranganathan은 도서관의 운명을 최종적으로 좌우하는 것은 도서관원인 사서라는 관점을 가지고 있었다. 즉, 도서관의 입지가 이용자 가까이 있어야 하며, 개관시간도 이용이 많은 시간을 중심으로 하고, 이용에 편리한 설비를 같추고 있어야 한다고 주장하고, 결정적으로 자유로운 도서 이용에의 유도에 있어 사서의 중요성을 들고 있다.
2. 책은 모든 사람을 위해서 존재한다. (Books are for all)
책은 모든 사람을 위해서 존재한다고 함으로써 선택된 소수를 위한 도서라는 종래의 그릇된 생각을 부인하고 차별없는 도서 제공을 주장하고 있다. 여기서 '모든 사람'이 같는 의미는 어린이, 여성, 노동자, 빈민자, 농촌거주자, 신체장애자 등 모든 소외된 자를 포함하는 인간의 개념인 것이다. 이는 후에 Every reader his book이라 개칭했는데 그것은 all이라는 전체적 의미보다는 every라는 개별적인 각자의 의미를 강조했기 때문이다.
이 원칙과 관련하여 부인의 교육권과 노동자와 농촌거주자의 교육권에 문제를 들고 나옴으로써 차별적 대우에 대한 인식 및 시정을 제시하고 있는데 이는 근대적 의미의 교육사상이며 도서관 사상이라고 말할 수 있다. 실제 이 법칙에 따라 인도의 각지에 도서가 널리 보급되었다.
3. 모든 책은 그 독자에게로 (Every book its reader)
이는 1법칙과 유사한 개념으로 도서에로의 접근을 말하고 있다.
이 원칙과 관련하여 그는 개가제 열람을 주장하고, 도서배가목록의 기입, 참고봉사, 신문·잡지실의 개설, 홍보 등의 활동의 문제를 들고 이는 또 도서선택의 문제에까지 적용하고 있다. 즉 개가제 열람을 통한 이용자가 충분히 자료를 이용할 수 있다는 것이며, 원하는 도서에로의 접근을 좀더 용이하게 하기 위해 사서의 여러 활동이 필요하다는 것이다. 여기서의 활동은 서가에만 배열되어 이용되지 않는 자료가 되지 않게 하기 위한 모든 활동을 말한다.
4. 독자의 시간을 절약하라 (Save the time of the reader)
1법칙에서 3법칙까지의 문제를 인식하고 접근하다보면 자연히 4법칙인 시간의 요인에 주의를 기울이게 된다. 결론적으로 이것은 도서관에서의 신속한 서비스를 의미하는 것으로 현대사회로 들수록 이 필요성은 증가한다. 도서관의 주 목적이 이용자에게 정보 지식의 전달과 함께 지적 호기심을 충족시키는 것이라 할 때 이것도 이용자의 편의를 도모하는 것 뿐 아니라 이용자에 대한 자극 내지 유도하는 방향인 것이다.
5. 도서관은 성장하는 유기체이다. (A Library is a growing organism)
근대의 도서관은 이용자, 도서, 직원의 서비스가 적절한 시간에 적절한 방법으로 적절하게 연결될 때 의미가 있다. 자료의 적절한 수집에 의한 적절한 제공은 결국 도서관의 성장에 직접적인 영향을 미치게 된다. 여기에는 장서수 뿐 아니라 제공된 도서관서비스의 질과 양의 문제를 모두 포함한다.
이상의 도서관학의 5법칙을 볼 때 그것은 도서관학에 있어 근대적 의미의 사상을 내포하고 있는데, 첫째, 보관개념이 아닌 이용개념의 도서로서의 근대적 민주성, 두 번째 차별없는 도서 및 서비스 제공에서의 평등성, 세 번째 인도의 도서관에서의 공공서비스 개념의 확립, 네 번째 도서관 운동의 계몽성, 다섯번째 환경과의 조화를 요하는 도서관이라는 개념들에서 그의 근대적 도서관 사상을 엿볼 수 있다.
4. 참고 - 인도의 도서관
인도는 국토가 넓고 오래된 문화유산이 있는 나라이다. 전해오는 기록에 의하면 고대에는 여러 통치자나 혹은 개인에 의해 도서관들이 많이 설립되었다고 한다. 이 도서관들은 다양한 재질에 씌어진 귀중한 필사본들을 소장하고 있는데, 특히, 종려나무 잎, 자작나무 껍질, 동물가죽위에 씌어진 것등이 있으며, 후대에 내려오면서 점점 더 많은 도서관이 설립되어, 종이나 직물등에 필사한 자료나 회화도 소장하게 되었다. 근래에 들어서는 도서자료외에 사진자료도 수집하고 있다. 이러한 자료들은 심하게 파손된 것 외에는 오늘날에도 이용되어 사회사, 정치사, 경제사등의 연구자들에게 귀중한 연구자료가 되고있다. 푸나의 반달갈연구소(Bhandarkar Research Institute of Pune), 탄자불의 사라스와티 마할도서관(Saraswati Mahal Library of Tanjavur), 캘커타의 국립도서관, 각 주의 박물관들이 필사본, 희귀본의 소장기관으로 알려져있다. 더러는 개인이 소유하고 있기도 하다.
히말라야지역을 제외한 인도는 고온다습한 전형적인 열대기후이므로 자료의 열화현상이 쉽게 일어난다. 게다가 그러한 기후조건 하에서는 여러종류의 생물학적 요인(해충 등)이 번성하여 자료의 급속한 열화와 파손을 촉진시킨다. 뿐만 아니라 자료보존에 알맞은 건축환경, 보존관련 연구소, 전문인력들의 부족이 이러한 자료의 열화를 더욱 부채질 하고 있다.
이에, 캘커타의 국립도서관은 자료의 보존을 위해 많은 노력을 기울였는데, 완전한 설비를 갖춘 연구소를 보유하게 되었으며, 보존을 위한 특별한 건물이 설치되었다. 이점에서는 어느 도서관 보다 선구적이라고 할 수 있다. 이곳에서는 화학자들이나 사서들이 자료의 열화를 방지하기 위한 화학약품이나 다양한 기계류들을 취급할 수 있으며 라미네이팅가공, 종이의 탈산화, 증기소독, 여러 가지 살충제의 응용 그리고 자료의 화학분석등과 같은 자료보존처리에 대한 현대적 기법이 행해지고 있다. 또한 정교한 복제작업이 정기적으로 행해지고 있어, 고신문, 희귀 자료, 필사본등이 체계적으로 마이크로폼형태(마이크로필름)나 사진형태화 되어 보존되고 있다.
이어, 뉴델리의 인도국립공문서관이나 Lucknow의 국립문화유산보존연구소와 같은 국가적으로 중요한 몇몇 단체에서도 이를 위해 작업이 이루어지고 있다.
또한, 현대적인 보존기술을 이용하여 연구를 시작하고 또 그것을 수행하기 위해서는 도서관에 소장된 특수자료들을 조사하는 것이 급선무라는 의견을 모으고, 포괄적인 계획이 수립되었고 정부와 민간단체가 공동으로 연구하기 시작했다. 이로인해 전국규모의 캠페인을 시작하였으며, 또한 출판업자와 제지 생산업자들에게 책을 만들기 위한 중성지의 사용 및 생산을 강력히 요구하였으며, 보존방법의 규격화를 시도하였다. 이작업은 인도의 표준규격관리청(Indian Bureau of Standards)에 일임하였다. 도서관내에는 현대적 설비를 갖춘 연구소들이 많이 설립되었다.
참 고 문 헌
- 채문자, Ranganathan의 도서관 사상과 업적의 근대성 1999. 11
- 김태삼, S. R. Ranganathan의 생애와 Library Profession에의 공헌, 경성대학교 논문집 10 : 1 ('89. 3) : 151-165.
- 이조혁, 위대한 도서관학자 Ranganathan 박사와 그의 분류법, 도서관 247('80. 7) : 5-11.
- 오동근, 랑가나단의 문헌분류에 관한 규범적 원칙. 특히 분류의 3단계와 분류 규준을 중심으로, 도서관학 논집 21('94. 12) : 195-229
- 정필모, 문헌정보학 원론, 서울 : 구미무역, 1996
- 김명옥, 자료분류법, 서울 : 구미무역, 1986
- Donald B. Cleveland & Ana D. Cleveland 공저, 색인 및 초록작성법, 서울 ; 구미무역, 1990
- 브리태니커 백과사전