Gabriel Naude   

 

임예경
2002. 5.
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Ⅰ. 노데와 도서관
Ⅱ. Naude의 책
Ⅲ. 노데의 도서관 사상론
Ⅳ. Naude 思想의 影響

                                

Ⅰ. 노데와 도서관

노데는 1600년에 파리에서 탄생.  파리 대학에서 의학전공,  
  1622년 의학 담당교수가 죽은 뒤 Henri de Mesme 문고의 사서가 됨.  Henri de Mesme 문고에서의 4년 동안의 경험을 토대로 1672년 圖書館 設立을 위한 意見書 집필.          
  1642년 - 프랑스의 재상인 마자랑의 문고 경영을 맡아보게 됨,   
  1652년 - 스웨덴의 Christina여왕의 초청으로 왕궁문고장으로 종사함.         
  1653년 7월 29일 - 급병으로 사망.  53세

※ 노데와 마자랑 문고

· 1642년 취임 당시 장서는 5,000권 정도, 8년 후인 1650년에는 약 40,000여 권까지 달하여 당시 세계적으로 유명한 파리王立圖書館과 비교할 만한 호화로운 도서관으로 육성시켰다.
· 수집된 책들은 모두 모로코 제본의 호화장정이었고, 각 책에는 추기경가의 황금문장이 찍혀 있었다.
· 특징 : [파리 왕립도서관]은 비공개도서관인데 반하여 [마자랑 문고]는 노데가 문고장이 된 후 1643년에 일반공개도서관으로 되었다.
· 연구 목적으로 내관하는 모든 사람들에게 공개
· 의의 : 프랑스에 있어서 최초의 공개도서관,
         도서의 원전과 역본, 우수한 해제서 참고문헌 등을 구비하여 진열
         희귀도서에 대한 편애를 공격하고 당대 문헌도 동등히 취급하였으며, 異敎文獻도 확보함
·  '프롱드당(The Fronde)의 亂'(1648∼1653)에 의해 1650년대 약탈.
    노데가 고등법원에 낸 탄원서 내용 -  '마자랑 문고는 개인의 사유재산이 아니고 공중의 것으로 후세에 전하여진다'  - 결국 실패


Ⅱ. Naude의 책

근대 도서관 사상은 일찍이 프랑스에서 시작되었다. 즉 17세기 도서관사상의 개조라고 할 수 있는 Gabriel Naude(1600-1653)에서 근대 도서관 사상은 비롯되었다.  프랑스 Louis 14세때의 재상 마자랑(Mazarin, Jules, 1602-1661)은 1642년에 재상에 취임하여 그 이듬해인 1643년에 그의 3만권의 방대한 장서와 저택을 모든 민중들에게 개방하였다. 당시 앙샹 레짐(anciem regime)이 지배하던 귀족계급 사회에 있어서 마자랑 재상이 자신의 박물관도서관(museum library)을 일반평민에게 개방하게 된 결단을 가져오게 된 동기는 당시 마자랑 재상의 문고장으로 있던 노데 (gabriel Naude)의 {圖書館 設立을 위한 意見書}(Advis Pour dresser Une bibiliotheque; Presente a Monseigneur le President de Mesme, Paris, 1627)란 저서에 영향을 받았다. 노데가 27살 때 쓴 이 책은 9장 100여 페이지 분량의 논문인데, 근대도서관의 目的·選書·蒐集 方法·建築의 條件, 配加, 索引, 目錄등에 걸쳐, 근대도서관학의 효시라고 할 수 있다.

<圖書館 設立을 위한 意見書>의 내용

 [도서관의 전제 : 민중에게 문호개방] 기다리는 일이 없이 입관 할 수 있게 하고, 휴관·개관일에도 인쇄본은 관장의 소개장으로 열람할 수 있게 하고, 특별한 사람에게는 3주간을 한도로 해서 대출하는 방법도 고려한 것 등
· 공개조치를 구체적으로 제시하고, 이용을 쉽게 하기 위해서는 주제별 목록을 알파벳순의 저자별 목록으로 정비하는 것에까지 착안.
 · 당대에 위광을 떨치는 책 뿐 아니라, 반대 의견을 논술한 책이나, 통설을 개정한 새로운 견해를 쓴 책이라도 도서관은 널리 수집해야 한다.
· 이단서도, 사고력이 있는 사람에게는 유익하며, 도서관의 임무는 선입관으로부터 탈피하는 것.
· '도서관은 특권귀족계급 또는 정치권력자들의 점유물이 아니고 민중을 위해서 설립된 것'이라고 주장

        (-그 당시는 절대왕정의 시대였다. 군주들 중에는 美本, 稀貴本의 蒐集癖이 있는 인물이 많았다. 전쟁에서 패배한 나라로부터 약탈하는 수법이 활발했었다. 그것이 왕후나 귀족에게는 유행이었다. 이와 똑같이 추기경(宰相)이나 정치가들은 자신의 지위의 상징으로서 개인문고를 소유하는 풍습이 성행했었다. 당시 앙샹 레짐이 지배하고 있던 귀족사회에 있어서 이러한 생각을 가졌다는 것은 놀라운일이다)

· 이 책은 도서관학사상사에 있어, 최초의 도서관학개론서이며, 도서관사상의 일반적 원리를 확립한 이론서이다.   노데 사상의 영향은 유럽뿐만 아니라 영국, 미국까지 큰 영향을 주어 오늘날의 도서관학의 원천이 되고 있다.

 · 이 책은 노데 死後, 1668년까지 4판이 나왔는데, 1658년에 이에루에 의해 라틴어로 번역되고, 1668년에는 J.A.Schmid에 의해 독일어로 번역되었고. 영국에서는 John Evelyn이 파리에 재임할 때 1646년판을 읽고 감격하고 영국의 왕립협회(Royal Society)가 1661년 결성되었을 때 [記念紀要]에 [Instruction Concerning Erection of a Library]라고 영역하여 게재하였으며, 그 후 1688년에 간행한 것이 세계각국에 보급되었던 것이다.

· 미국에서는 도서관계의 원로인 다나(Dana, John Cotton)가 1903년에 간행하였으나. 불과400부 밖에 인쇄하지 못하였기 때문에 절판이 되어 볼 수 없고, 그 후 Archer Taylor가 1950년에 주와 참고문헌·색인까지 붙여서 간행하였다.


Ⅲ. 노데의 도서관 사상론

  그의 도서관사상론을 요약하면

"도서관은 모든 민중의문화적인 세습재산을 보존하는 전 인류의 문화시설이다. 따라서, 전 인류의 지식의 보고라고 하는 보편주의에 입각한 것이다. 일부의 인간을 위한 서고, 보관소로만 생각되었던 도서관을 사회에 절대적으로 필요한 가치있는 기관이라는 점을 강조함으써, 사회적으로 도서관의 지위를 향상시키고 종래의 도서관사상을 변혁시킨 것이다. 또한 Naude는 정치가나 집권자는 인민에게 문화를 제공하기 위해서 많은 도서관을 설치해야 한다고 제언하고 상당한 경비를 요하지만 결과적으로 민중을 기쁘게 하고 칭송 받는 것이다. 이것이 善政인 것이다.

  이집트왕들의 피라밋, 솔로몬의 신전 건축의 사업 등은 민중을 고통스럽게 하고 민중이게는 이익이 없는 불필요한 사업이었다. 그와는 반대로 민중을 위해서 훌륭한 도서관을 설치한 정치가나 집권자는 지금까지도 민중의 존경을 받고, 그 덕을 기리고 있는 것이다. 또 정치가나 집권자는 도서관을 설치할 경우, 무엇보다 도서에 대한 훌륭한 지식을 갖고, 학자인 우수한 司書를 채용하여 도서관을 관리시키는 것이 필요하다. 그리고 정치가나 집권자는 가능한 한 司書를 우대하고. 최대의 존경을 베풀고 최고의 지위를 부여해야 한다. 이러한 위대한 관리자가 재직했던 도서관은 드 당시의 사회화 민중에게 절대적인 이익을 주었기 때문에 현재도 그 업적이 높이 평가되고 상찬을 받고 있다. 이러한 것은 현대의 정치가나 군주들이 경청해야 할 것이다."

 노데는 도서관의 사상과 이념에 있어서도 역사상 처음으로 제언을 했을 뿐만 아니라 도서관의 관리·봉사에 있어서도 탁월한 슬기로운 노력을 기울이고, 또한 기술면에서도 獨子的 분류법을 개발하였다.

  그 분류법은 1)신학    2)의학    3)서지학    4)연대학    5)지리학    6)역사학    7)군사기술      8)법리학   9)종교와 종교 회의법    10)철학    11)정치학     12)문학 등  12부분으로 모든 학문을 분류했다. 또 목록은 사서가 해야할 가장 필요한 것으로서 목록의 종류는 주제목록과 어순목록의 두 가지를 기본으로 하였다.

  한편, 특수한 주제의 문헌은 단행본에만 국한할 것이 아니라 논문까지 포함시킬 것을 장려하고 있다. 또한 논문은 그 후에 출간되는 단행본보다 최신의 정보를 수록하고 있기 때문에 더욱 가치가 있으며, 경량의 논문이나 서사본도 단행본과 동일하게 취급하여 축적하고, 이를 일괄하여 보존해야 한다고 논하고 있다. 그는 당시의 단행본만을 중시하는 도서관에 대해서 단편적인 자료를 중시하도록 권장하였다.

  이 외에도 공개서가, 관외대출, 이용자가 요구하는 지식정보의 제공 등 현대도서관에서 실시하고 있는 업무에 대해서 노데는 이미 364년 전에 도서관운영론을 제기했다.

  이러한  Naude의 사상을 계승하여 발전시킨 사람들은 France의 Clemant(1597∼1660), 독일의 John Dury 및 Leibniz이다. 특히 Dury와 Leibniz는 많은 또렷한 업적을 남겼다.

  이처럼 Naude의 도서관사상은 자국 프랑스 도서관계에 새로운 광명을 주었을 뿐만 아니라 영국, 독일, 다시 미국에까지 영향을 주었다.


Ⅳ.  Naude 思想의 影響

 Claude Clementt (1599∼1642)

· 노데와 동시대의 사람,  남프랑스에서 출생· 문학, 修辭學, 考古學者,
· 1635년에 [圖書館 組織論]이라는 저서 간행.
· '개인문고' 비난 : "도서관은 학문과 지식의 저장소이다. 자료의 수립은 보편적이어야 하고,  개인이 도서를 점유하는 것은 다른 사람의 이용을 방해하는 것으로서 매우 부적합한 일이다"
· 일반에 공개해야 된다고 주장
· 自由接架方式(Free Open Access System)과  독서지도 강조 : 自由接架方式은 미국보다 210여 년 전에 제창
· 독자적인 분류법 :  1)신학   2)법률   3)철학   4)수학   5)생리학   6)의학   7)聖典史 8)세속사   9)謄寫史   10)웅변술과 수사학   11)시   12)문법

  Etienne Baluze(1630∼1718)

· 프랑스의서지학자, 역사학자
· 콜베르(Colbert, Jean Baptiste, 1619∼1683)에게 인정받아 왕실도서관에 초청되어 1692년에 부관장이 됨.
· 그는 자료의 수집, 정리 특히 분류, 목록, 배열 강조
· 서비스의 개선을 위해 주제별 열람제를 채택
· 1691년에는 학생들을 위하여 도서관 공개   

  John Dury  

· 영국에서 노데 사상을 최초로 계승
· 스코트랜드 출신, · 독실한 종교가
· 프랑스에 유학한 뒤 옥스퍼드대학을 거쳐 1628년에 독일에서 목사가 됨
· 도서관에 관계하게 된 것은 1649년에 영국왕실의 문고장이 된 후부터이다.
· 1650년 영국왕실문고 재직시 [改化된 圖書館管理者]란 저서 출간

<저서의 내용>

· 민중을 위한 도서관으로 전환시켜야 한다고 주장
· 도서는 민중의 정신을 깨우치고 학문을 높이기 위한 일용품
· 사서의 역할 : 관리자인 동시에 학문의 안내자이고 문화의 전도자 또한 이용자와 도서와의 중개자. · 사서의 자질/위상 :   고도의 학문을 몸에 배는 훈련이 필요. 독립된 전문직으로 인정, 명예와 급여를 충분히 주어야 됨, 민중에게 신뢰받는 사서 지향
· 목록의 필요성을 강조 - 서명목록 권장
· 일반대중은 관내자료에 대한 정보를 모르기 때문에, 대중에게도 도서관자료를 직접 열람하도록 도서관을 개방하게 하고, 인쇄목록을 작성하여 많은 장소에 비치하여 대중이 도서관 자료를 항상 알게 하여야 된다. 그런 의미에서 인쇄목록은 매년 추가목록을 작성하여야 된다.  
· 저자명 카드의 ABC순 배열의 일람표 배치
· 도서 배열 - 관내용, 관외용, 참고용으로 별치하여 언제든지 이용 가능하게 유도
· 도서의 폐기·제적을 강력히 반대 - '어떠한 도서도 도서관에 있어서는 귀중한 문화재'이기 때문이라고 강조


   Richard Bently(1662∼1742)

· 우수한 고전학자
· 1694년 왕실문고장에 취임, · 재임기간은 41년
· 왕실문고는 1759년 타 문고와 합하여 뒤에 대영박물관도서관의 기초가 됨.